في ج 4 ص 102 . وقد ترجم المؤلف في الامل ، وذكرناه في ( ج 4 ص 464 ) . ( 49 : ذخر العباد ليوم المعاد ) شرح مبسوط للعروة الوثقى لتلميذ مؤلفه اليزدي ، وهو السيد عبد الصاحب بن محمد بن الحسن بن السيد سلمان الشهير بحلو الجزائري النجفي المتوفى بها في غرة رجب ( 1360 ) خرج منه شرح أكثر أبواب العروة من الطهارة إلى الديات في ثلاث مجلدات ، ألفها في ثلاث سنين هي ( 1339 و 1340 و 1341 ) كلها بخطه في مكتبة الشيخ قاسم محيي الدين في النجف . وكتب الحج مستقلا بعنوان المناسك وهو بخط ولده السيد ناصر ، فرغ من كتابته ( 1340 ) . ( 50 : الذخر للمعاد في تصحيح الاعتقاد ) هو من المختصرات التي احتوى عليها كتاب " كنز الفوائد " للعلامة الكراجكي المتوفى ( 449 ) وهو مطبوع . ( 51 : الذخر والسعادة في العبادة ) للشيخ محمد علي بن أبي طالب الزاهدي الجيلاني المدعو بالشيخ على الحزين والمتوفى ببنارس الهند في ( 1181 ) حكاه في " نجوم السماء " عن فهرس كتبه . ( 52 : الذخيرة ) في أصول الفقه من تقرير بحث السيد حسين الكوهكمري المتوفى ( 1299 ) لبعض تلاميذه كما صرح فيه ، لكنه لم يصرح باسمه . والنسخة في مكتبة ( الصدر ) . ( 53 : الذخيرة في الطب ) للسيد الأمير المرتضى زين الدين تاج العترة أبى إبراهيم إسماعيل ابن الحسين بن الحسن الجرجاني المتوفى ( 535 ) أو ( 531 ) كتاب فارسي كبير كتبه باسم السلطان علاء الدين تكش خوارمشاه ولذا يقال له الذخيرة الخوارزمشاهية وهو مرتب على عشرة كتب في عدة مجلدات وقد عربه بنفسه أيضا ، ويوجد من أول الفارسي إلى آخر الكتاب السادس في مكتبة ( المجلس ) وتمام مجلداته في ( الرضوية ) تاريخ كتابة الجزء الأخير منه ( 669 ) وتاريخ فراغه من تأليفه ( 504 ) أوله [ الحمد لله حمد الشاكرين ] وفي ( الرضوية ) أيضا مجلد ينتهى إلى ( بخش دوم از كتاب سوم ) تاريخ كتابته ( 1069 ) ومجلد آخر إلى آخر الكتاب السابع أيضا كتابته ( 1069 ) ولعل بعض كتبه أزيد من مجلد فان القرآبادين منه الذي هو آخر كتبه صار المجلد الثاني عشر . رأيته عند الشيخ عبد العلي الأصفهاني في سامراء ، وهو بخط الحسين ابن شمس الدين محمد تاريخ كتابته ( 991 ) قال في أوله [ انه لما لم يكن في الكتاب ، الأدوية المفردة والقرابادين أمره السلطان المذكور بالحاق القرابادين لئلا يكون الكتاب أبتر ]